|
|
СТРАНЫ АФРИКИ
|
Культура В силу своеобразия исторических условий развития культура ЮАРразнообразна и разнолика. Это и культура развитой страны, и традиционная культура отдельных населяющих ее народов.
Традиционным занятием народов банту на территории ЮАРбыли скотоводство и мотыжное земледелие. Крупный рогатый скот считался главным богатством у банту; они использовали молочные продукты, а скот забивали редко. Готтентоты сочетали занятие скотоводством с охотой. Бушмены жили охотой и собирательством.
Традиционные жилища готтентотов – плетенные из прутьев круглые куполообразные хижины, которые сверху либо покрываются шкурами, либо обмазываются глиной. Оружие готтентотов – копья с металлическими наконечниками, луки, стрелы, длинные метательные палицы «кирри».
Наиболее распространенный тип жилища у банту Южной Африки – круглая хижина с конусообразной крышей из тростника или соломы. Основное поселение – «крааль»: хижины стоят по кругу, внутри которого расположен загон для скота. Жилые хижины имеют пристройки: кухни, кладовые. Рядом с хижинами располагаются зернохранилища – ямы или огромные куполообразные корзины на подмостках.
У зулу хижины имеют сферическую форму. Внутри крыша поддерживается несколькими столбами. Каркас хижины плетеный, обмазанный снаружи и внутри глиной. Многообразны хижины у сото – овальные с конусообразной крышей, прямоугольные с двускатной или четырехскатной крышей. В горных районах стены хижин возводятся из камней или необожженного кирпича и часто украшаются узорами. Примечательны жилища народа ндебеле. Их дома, овальной или прямоугольной формы, возводятся неподалеку один от другого и соединяются украшенной декоративными арками и колоннами стеной, которая образует внутренний двор. Дома и соединяющие их стены ндебеле аккуратно белят и наносят сверху яркий геометрический орнамент, сочетающий черный, серый, желтый, красный и синий цвета. Покраска стен – обязанность женщин.
В прошлом банту изготовляли одежду – плащи-кароссы, закрепляемые на плече ремнями, набедренные повязки, передники – из выделанных шкур. Традиционный наряд басуто – накинутый на плечи каросс с ярким рисунком и конусообразная шляпа, реже – шапка из меха. Живописна одежда коса – накидки ярко-рыжего цвета, окрашенные охрой. Женщины коса на голове завязывают тюрбан из яркой материи, по которому можно различать замужних и незамужних женщин, вдов. Примечательна одежда женщин народности педи: длинное в складках платье, обычно голубого цвета, с широкими треугольными рукавами. Украшено оно кантами и полосками контрастных цветов, а сверху металлическим бисером. Замужние женщины зулу делают высокие прически и красят волосы охрой. Женщины ндебеле, напротив, бреют головы, оставляя лишь отдельные пучки волос. Очень сложные прически делают себе пондо. Украшениями у народов банту Южной Африки служат нитки бус, раковины каури, бисер, кольца из меди и железа. Из бисера делают ожерелья, передники, декоративные украшения на стены.
Гончарную утварь южноафриканские банту изготовляют путем наращивания колец из глины. Из дерева вырезаются различные предметы домашнего обихода: ложки, кубки, скамейки, богато украшенные резным орнаментом. Традиционное оружие банту – копья с металлическими наконечниками; воины зулу были вооружены ассегаями – короткими метательными дротиками.
У народа коса были распространены своеобразные сани, которые изготовлялись из раздвоенного ствола дерева и запрягались несколькими парами быков. Такие сани иногда до сих пор используются ими для перевозки грузов. Некоторые южноафриканские народы переняли у европейцев верховую езду. Своей конницей в XIX веке прославились сото, которые и в наше время известны как отличные наездники.
Некоторые своеобразные черты сложились в культуре и быту первых европейских поселенцев на юге Африки. Традиционным средством передвижения у африканеров с XVIII века стал двухосный фургон на деревянных колесах с упряжкой из шестнадцати волов. На самом юге Капской провинции в ранний период колонизации сложился своеобразный архитектурный стиль, получивший позже название капско-голландского. До сих пор в районе Кейптауна можно встретить немало построек в этом стиле, носящем черты как типично голландской архитектуры, так и своеобразные южноафриканские.
Духовная культура африканских народов ЮАРнаходит яркое выражение в фольклоре, песнях и темпераментных танцах. Богат и до сих пор еще слабо изученный фольклор бушменов. Излюбленные сюжеты песен и сказаний народов банту – исторические. Танцы и песни – это и любимое развлечение их в часы досуга, и обязательный элемент многих торжеств и церемоний. Хор поет обычно без музыкального сопровождения, солистам – певцам и танцорам – аккомпанируют музыканты.
Разнообразны музыкальные инструменты южноафриканских банту. Барабаны представлены двумя основными видами. Большой барабан «нгома» ставят на землю и играют на нем при помощи палок; сравнительно небольшой «маримба» зажимают между колен и барабанят руками. Среди разнообразных струнных инструментов наиболее распространены смычковые. Духовые инструменты изготовляют из дерева, тростника, рогов животных.
Многочисленны верования и обряды южноафриканских народов. При выполнении обряда вызывания дождя, распространенного у банту, в жертву «небесам» приносят черную овцу или быка и используют для приготовления колдовских зелий морскую воду или ракушки, морских ежей, кости океанских рыб.
Важнейший древний памятник художественного творчества южноафриканских народов – наскальная живопись. Множество наскальных изображений, найденных в Южной Африке, создано бушменами, в частности разноцветные фрески с различными животными, сценами охоты, сражений, танцев. Больше всего таких фресок в районе Драконовых гор.
На скалах и больших камнях по берегам рек в Трансваале и на севере Капской провинции встречаются петроглифы, которые считаются еще более древними. Они изображают слонов, антилоп, жираф и очень редко – сцены охоты. Инструментом для выполнения петроглифов, возможно, служил алмаз.
Техника бушменской живописи изучена достаточно хорошо. Краски приготовлялись из цветных минералов и угля, смешанных с животным жиром. Наиболее древние фрески сделаны одной краской, более поздние – полихромны. Существует мнение, что часть поздних наскальных изображений выполнена народами банту. Приход в страну с севера скотоводческих племен банту нашел свое отражение в бушменской живописи: на скалах появляются сцены военных схваток между банту и бушменами. На более поздних рисунках встречаются уже парусные корабли и европейцы в широкополых шляпах и с ружьями.
На севере Трансвааля обнаружены руины африканских поселений средневековья. На холме, некогда обнесенном каменной стеной, расположены руины Мачемма. За стеной находятся остатки также огороженной каменной резиденции правителя. Около входа в нее сохранились развалины конической башни. При раскопках в долине Лимпопо остатков укрепления Мапунгубве, относящегося к XIV – XVIII вв., были найдены полированная керамика, многочисленный железный инвентарь и золотые украшения. Археологические данные позволяют говорить о тесной связи этих сооружений с культурой Зимбабве.
|
|
© 2009 Aspera: экотур, велотур, активный отдых, туризм, сафари тур в Африке, дайвинг туры в России Телефоны: +7 (495) 795 0153 Факс: + 7 (499) 243 7220 E-mail: info@aspera.ru Схема проезда |
Продвижение сайта, разработка сайта — Mibok.ru |