|
|
СТРАНЫ АФРИКИ
|
Историческая справка Территория современной Эфиопии входит в древнейший ареал становления предков человека. Возраст обнаруженных на юге страны первых каменных орудий труда оценивается приблизительно в 3 млн. лет. На востоке страны (район нижнего Аваша) найдены остатки стоянок людей нижнего и верхнего палеолита. Весьма многочисленны свидетельства обитания человека эпохи мезолита и особенно неолита, когда здесь уже появляются зачатки скотоводства и земледелия. Находки каменных полированных топоров и мотыг археологи связывают с появлением мотыжного земледелия и возделыванием местных культурных растений – африканского проса, сорго, хлебного злака тефа и музы енсете (одна из форм банана).
Задолго до нашей эры на территории Эфиопии жили народы, говорившие в основном на кушитских языках семито-хамитской семьи. В I тысячелетии до н. э. началось переселение в Африку отдельных племен из Южной Аравии, которые смешивались с местным населением. Раскопки показали, что еще в древности на территории Эфиопии существовали государственные образования. В первые века нашей эры сложилось царство Аксум, которое достигло наибольшего расцвета в IV – VI вв. н. э. К этому времени Аксум вел оживленную торговлю с Римско-Византийской империей, Индией, Египтом и некоторыми странами Ближнего Востока. Найденные остатки алтарей, статуй, гробниц, обелиски, храмы с лепным орнаментом и особенно золотые, серебряные и медные монеты собственной чеканки – все это говорит о высоком уровне культуры его древних обитателей и развитом для того времени хозяйстве.
В IV в. н. э. на территорию Эфиопского нагорья проникает христианство. В V – VI вв. христианство монофизитского толка (монофизиты утверждают единую божественную природу Иисуса Христа в противовес догмату о двух его сущностях – божественной и человеческой) становится господствующей религией в стране. Усиливается влияние христианства на культуру и быт населения. В этот период зарождаются древнеэфиопская письменность и литература. Подъем в VII веке могущественного Арабского халифата привел Аксум к упадку. На побережье Красного моря и Индийского океана в начале II тысячелетия н. э. складываются мусульманские султанаты – Йифат, Адал, Хадья и др. Большая часть христиан – жителей Аксума под напором мусульман переселилась с побережья Красного моря в горные районы Эфиопии. В источниках XIII века уже упоминается эфиопское государство, в которое вошла и значительная часть территории древнего Аксума. Оно объединило в XIV – XVI вв. области Амхара, Тыграй, Годжам, Шоа, Кэмбата и некоторые другие. К этому времени относится создание основ феодально-церковной государственности Эфиопии.
В результате миграций и смешения семитоязычных переселенцев из Южной Аравии с местным населением в горных областях Эфиопии постепенно сформировались крупные народности (амхара, тиграи, гураге и др.). Они говорили на языках семитской языковой группы.
В первой половине XVI века Эфиопия неоднократно подвергалась нападению со стороны турок-османов. Одновременно страна страдала от распрей местных феодалов. Турок поддерживали восточные мусульманские соседи Эфиопии – султанаты Йифат и Адал. С юга на Эфиопию начали наступать скотоводческие племена оромо (галла).Тогда Эфиопия обратилась за помощью к Португалии, которая еще в конце XV века стремилась завязать отношения с Эфиопией. Объединенным эфиопским и португальским войскам удалось изгнать турок из внутренних областей страны и подчинить часть оромо. В свою очередь португальцы попытались укрепиться в Эфиопии. Однако их стремление поработить страну встретило отпор. В середине XVII века португальцы были изгнаны из Эфиопии. Борьба с иноземным вторжением до известной степени способствовала консолидации эфиопского государства, укреплению центральной власти. Но в XVIII – первой половине XIX века феодальные междоусобицы вновь обострились. Укреплению внутренних хозяйственных связей мешала феодальная раздробленность. Власть нгусэ нэгэст («царя царей») стала чисто номинальной. В XIX веке ослаблением центральной власти в Эфиопии не раз пытались воспользоваться европейские державы (Великобритания, Франция, Италия). Над Эфиопией нависла угроза порабощения, которой могло противостоять только объединенное сильное государство. Этого же требовало внутреннее развитие страны. Феодальная раздробленность мешала торговле и прогрессу хозяйства.
Со второй половины XIX века начался период образования единого Эфиопского государства, укрепления центральной власти и постепенного создания предпосылок для экономического и социального развития. Вместе с тем именно во второй половине XIX века народы Эфиопии были вынуждены с оружием в руках сражаться сначала против английских, а затем итальянских агрессоров. В конце 1867 года Великобритания развязала войну против Эфиопии, в ходе которой эфиопская армия была разбита технически превосходящими ее силами противника. Однако английские войска, встретив упорное сопротивление, были вынуждены покинуть страну. В 70 – 80-х годах Эфиопия была втянута в войны с Египтом и махдистским Суданом, чему способствовали европейские советники египетского правительства и Великобритания.
Ослаблением Эфиопии во время этих войн воспользовалась Италия. Итальянским войскам постепенно удалось захватить ряд районов в Северной Эфиопии. В начале 1890 года Италия об образовании здесь колонии Эритреи, хотя до этого такой страны не существовало. Дальнейшее продвижение агрессоров в глубь Эфиопии было приостановлено благодаря героическому сопротивлению всего народа. 1 марта 1896 года произошла знаменитая битва под Адуа, которая решила исход войны в пользу Эфиопии. Эфиопская армия сумела разбить хорошо вооруженные войска итальянцев.
В трудное для Эфиопии время на ее стороне были симпатии передовой русской общественности. В России собирали средства для помощи раненым и больным жителям Эфиопии. В 1896 году туда выехал отряд Российского общества Красного Креста. Своей самоотверженной работой русские врачи, санитары заслужили искреннюю благодарность эфиопов.
Несмотря на военные успехи Эфиопии в итало-эфиопской войне 1895 – 1896 гг., угроза колониального порабощения не исчезла. В 1906 году Великобритания, Франция и Италия заключили за спиной эфиопского правительства соглашение о разделе Эфиопии на сферы влияния.
В последние десятилетия XIX века и в начале XX века правительством Эфиопии, возглавляемым императором Менеликом II, были проведены некоторые мероприятия, направленные на экономическое, культурное развитие страны и укреплению государства. Правительство содействовало строительству дорог, телеграфных линий, развитию внутренней и внешней торговли. Были приняты меры, направленные на преодоление политической раздробленности и ограничение рабства. Одновременно происходило усиление помещичьего землевладения: некоторые земли, пожалованные во временное владение военным и приближенным ко двору лицам, постепенно превращались в частную собственность. После смерти в 1913 году императора Менелика II в эфиопских правящих кругах началась борьба за власть. В 1916 году регентом при императрице Заудиту (дочери Менелика II) стал губернатор одной из провинций рас Тэфэри Мэконнын, который в 1930 году был коронован по именем Хайле Селассие I.
|
|
© 2009 Aspera: экотур, велотур, активный отдых, туризм, сафари тур в Африке, дайвинг туры в России Телефоны: +7 (495) 795 0153 Факс: + 7 (499) 243 7220 E-mail: info@aspera.ru Схема проезда |
Продвижение сайта, разработка сайта — Mibok.ru |