|
|
СТРАНЫ АФРИКИ
|
Культура Колониальная экспансия на территории юга Африки в начале XIX века нарушила формирование территориально-этнических общностей в этой части континента. Многие народы силой вытеснялись с занимаемых земель, племенные объединения распадались. Все это неблагоприятно отражалось на культурном развитии народов, населявших междуречье Замбези – Лимпопо. Жестоко эксплуатируемые колониальными властями африканцы утратили многие культурные традиции.
Главным земледельческим орудием африканских народов Зимбабве с давних времен служила железная мотыга; в полеводстве для расчистки участков использовались также топоры и ножи.
Традиционное жилище шона – круглая хижина без окон с соломенной конической крышей. Каркас ее образуют вбитые по кругу жерди. В деревне обычно не больше десяти хижин, которые располагаются поблизости одна от другой. Рядом с жильем устраиваются зернохранилища и загоны для скота. В хижинах только спят или укрываются от непогоды. Почти вся жизнь, включая приготовление пищи, проходит под открытым небом.
Питаются шона обычно кашами из растертых или истолченных щерен, которые сдабривают овощными приправами. Мясо обычно едят лишь по случаю больших семейных событий или жертвоприношений, при которых закалывают домашних животных. Кожи домашних и шкуры диких животных идут на изготовление набедренных повязок и передников. Наряду с ними употребляются лубяные фартуки. Теперь чаще всего носят одежду европейского покроя.
Сходный образ жизни ведут и матабеле, но в их хозяйстве скотоводство, которым занимаются мужчины, играет гораздо более важную роль. Поэтому матабеле потребляют больше мяса и молока. Скот – основное богатство матабеле. Свои куполообразные хижины они располагают по кругу, внутрь которого на ночь загонят стадо.
Шона до сих пор сохранили пережитки древней племенной организации. У них существуют довольно крупные этнотерриториальные объединения – «ньика», которые возглавляются традиционными вождями. Велика роль общины, связь с которой поддерживают даже уходящие на заработки в города. Община сохраняет право перераспределения земли, но по большей части его осуществляют вожди и старейшины, злоупотребляя обычаем взаимопомощи, эксплуатируют беднейших общинников.
В деревнях положение каждого члена семьи – его авторитет, место за трапезой, занятия – до сих пор во многом определяется полом и возрастом. Каждый шона помимо основной работы в поле или по дому владеет каким-нибудь ремеслом: плетением циновок или корзин, выделкой глиняной посуды, резьбой по дереву и т. д.
Любимый ударный инструмент шона – барабан, играют и на разнообразных оригинальных флейтах, свирелях, дудках. Замечателен глубоко самобытный инструмент «мбира», состоящий из деревянного резонатора с металлическими язычками, которые настроены на определенный лад. На мбире играют двумя руками.
Главный вид изобразительного творчества шона – декоративное искусство. Своеобразны орнаменты керамической посуды, плетеных изделий, в которых преобладают геометрические элементы. Оригинальны ковры-аппликации из шкур.
Африканское население Зимбавбве хранит память о выдающихся культурных достижениях своих предков. Среди почти 400 монументальных каменных сооружений цивилизации Зимбабве – Мономотапа наиболее известны Большое Зимбабве с крепостью – «акрополем» и величественным «храмом» Дхло-Дхло, Иньянга и др. Все они выполнены в технике сухой каменной кладки, иногда фигурной; «храмы» украшены каменными изваяниями. Археологические раскопки открыли богатую культуру железного века в Иньянге, замечательные ювелирные поделки, рельефные изображения.
|
|
© 2009 Aspera: экотур, велотур, активный отдых, туризм, сафари тур в Африке, дайвинг туры в России Телефоны: +7 (495) 795 0153 Факс: + 7 (499) 243 7220 E-mail: info@aspera.ru Схема проезда |
Продвижение сайта, разработка сайта — Mibok.ru |